怎么才能致良知呢？陽(yáng)明先生的解決之道即念念去私欲、存天理而趨于的“知行合一”。有關(guān)“知行合一”，當(dāng)下就有很多理解，有的人認(rèn)為知易行難，有的人認(rèn)為行勝于其他。
細(xì)讀《傳習(xí)錄》，其實(shí)陽(yáng)明老師也提供了一些具體方法：
一，做加法。存養(yǎng)一顆公正仁愛(ài)的心。
在遇到不合理和不公正的事情時(shí)仍要堅(jiān)持公平合理，在利益的誘惑面前要堅(jiān)持自己的操守，不能因利益的驅(qū)使而背離自己的本心。
二，做減法。王陽(yáng)明認(rèn)為是人的私欲遮蔽了人的良知。所以致良知必須減私欲。
《道德經(jīng)》里也講：“知足不辱，知止不殆”。正如陽(yáng)明所說(shuō)“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！”。
過(guò)多的欲望是一切痛苦的來(lái)源，我們?nèi)绻炎约旱目鞓?lè)建立在欲望的滿足上，那么一旦欲望得不到滿足，快樂(lè)也就蕩然無(wú)存。而人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，滿足了這個(gè)欲望，那個(gè)欲望就會(huì)冒出來(lái)，從此沉淪欲海，永遠(yuǎn)不能自拔。
在王陽(yáng)明看來(lái)，保持快樂(lè)不是一種天賦，而是一種能力。是一種通過(guò)智慧和修行就可以獲得的能力。良知即是個(gè)是非心，本心本覺(jué)，應(yīng)無(wú)所住而生其心，真心即良知，良知即天道。
越簡(jiǎn)單的事情，不僅越簡(jiǎn)單，而且越重要。
