| RK | 品牌 | 所在地 |
|---|---|---|
| 1 | 十三余 | 浙江杭州 |
| 2 | 重回漢唐 | 四川成都 |
| 3 | 漢尚華蓮 | 廣東廣州 |
| 4 | 明華堂 | 廣東廣州 |
| 5 | 織羽集 | 浙江嘉興 |
| 6 | 鐘靈記 | 四川成都 |
| 7 | 蘭若庭 | 四川成都 |
| 8 | 梨花渡 | 廣東廣州 |
| 9 | 衣錦九都 | 浙江紹興 |
| 10 | 花朝記 | 安徽合肥 |
| 11 | 都城南莊 | 四川成都 |
| 12 | 池夏 | 安徽合肥 |
| 13 | 陛下蘭他惜 | 山西臨汾 |
| 14 | 東月棠 | 江蘇泰州 |
| 15 | 宴山亭 | 江蘇南京 |
| 16 | 如夢霓裳 | 北京 |
| 17 | 司南閣 | 江蘇南京 |
| 18 | 六仙書閣 | 重慶 |
| 19 | 流煙昔泠 | 安徽蕪湖 |
| 20 | 銜泥小筑 | 重慶 |
| 21 | 她說漢家衣裳 | 浙江杭州 |
| 22 | 山有扶蘇 | 浙江杭州 |
| 23 | 素兮江南憶 | 浙江杭州 |
| 24 | 芥子記 | 四川成都 |
| 25 | 漢韻閣芙蓉 | 北京 |
| 26 | 南雅集 | 四川成都 |
| 27 | 三雨集 | 重慶 |
| 28 | 芳華記 | 山東煙臺 |
| 29 | 錦瑟衣莊 | 云南昆明 |
| 30 | 清輝閣 | 江蘇南京 |
| 31 | 空谷記 | 四川成都 |
| 32 | 九錦司 | 廣東廣州 |
| 33 | 沐櫻 | 上海 |
| 34 | 瞳莞 | 四川成都 |
| 35 | 搭夫人 | 浙江杭州 |
| 36 | 河漢涓埃 | 河南平頂山 |
| 37 | 漢客絲路 | 浙江紹興 |
| 38 | 游園驚夢 | 浙江金華 |
| 39 | 踏云館 | 浙江紹興 |
| 40 | 楓竹 | 河南周口 |
| 41 | 醉雨朵 | 江蘇常熟 |
| 42 | 春拾記 | 江蘇蘇州 |
| 43 | 子衣明堂 | 江西南昌 |
| 44 | 梨子和醋 | 廣東廣州 |
| 45 | 華姿儀賞 | 深圳 |
| 46 | 仙楚姬 | 山東濟(jì)南 |
| 47 | 絮意 | 浙江杭州 |
| 48 | 裳云兮 | 浙江義務(wù) |
| 49 | 如橘 | 上海 |
| 50 | 妃子絡(luò) | 江蘇蘇州 |
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漢服之美，風(fēng)雅一身
大多數(shù)人聽到漢服這一詞，先入為主的觀念就是“不實(shí)用”，從最早的穿漢服出街的人遇到的稱呼“穿越”、“韓國人”、“拍電視劇的”、“服務(wù)員”等等，到如今有花朝節(jié)、中國華服日等專門舉辦的漢服同袍交流日，全國各地也舉辦了很多大大小小不同漢服類型的漢服秀，漢服越來越普及了，穿漢服上街也很常見了。
漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，是從黃帝即位到明末清初，以“華夏——漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀為中心形成的服飾體系。近十年漢服興起的原因有很多，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與日俱增，同時(shí)年輕人對二次元文化的喜愛，多種因素都讓古風(fēng)漢服的發(fā)展進(jìn)入了快速拓展期。
很多漢服品牌主打某一朝代的漢服或某一類型的漢服，例如明華堂的明制漢服，林仙閣花鳥裙，擷秀的純手工手繡漢服等等。從漢服興起到如今各類型漢服品牌百花齊放，不管是制作工藝嚴(yán)謹(jǐn)、遵循古制的漢服，還是融合了現(xiàn)代服裝需求的漢服，都在推陳出新中不斷發(fā)展著。
從漢服來看國貨，顯然如今價(jià)格已經(jīng)不是國貨唯一的優(yōu)勢了。同漢服相配套的發(fā)飾類品牌，如靜塵軒、萬寶徳等，這些服飾領(lǐng)域的國貨潮流氣質(zhì)已經(jīng)十分顯眼，比如密扇，作為一個(gè)主打時(shí)尚中國風(fēng)的品牌，風(fēng)格大膽的同時(shí)融合傳統(tǒng)元素，時(shí)尚但一眼就能讓人看出來是國貨品牌。
漢服文化正在慢慢滲透大眾審美，人們對傳統(tǒng)文化的興趣讓漢服婚禮、漢服寫真拍攝或者穿漢服逛街等需求逐漸加大，以年輕人為主要受眾群體的漢服市場，小眾但消費(fèi)潛力巨大。
漢服復(fù)興，任重道遠(yuǎn)
漢服作為小眾服裝品牌，相關(guān)制作企業(yè)發(fā)展時(shí)間短，早些年漢服品牌初發(fā)展的時(shí)候，在淘寶上，那種199元的齊胸六米擺裙，沒有繡花的純色單件就算是很便宜的類型了。但現(xiàn)在漢服品牌越來越多，工藝和樣式也越來越豐富，200元左右就可以買到一整套重工滿繡的漢服。
現(xiàn)今的漢服品牌體量都比較小，重回漢唐在淘寶的年收入在八千萬左右，十三余家年收入在三個(gè)億左右，更小品牌的漢服企業(yè)甚至可能還處在手工小作坊階段。制約漢服企業(yè)發(fā)展的最重要的原因之一，是漢服本身的屬性，小眾并且實(shí)用性較差。同時(shí)，在線上銷售模式的影響下，出于囤貨與存貨的壓力，采取的都是先預(yù)售付定金，再制作發(fā)貨的模式，這在一定程度上減少了企業(yè)的損失，但同時(shí)也遏制了品牌的發(fā)展。
從榜單中的漢服品牌分析，不難發(fā)現(xiàn)，沒有大型服裝企業(yè)做漢服品牌，做一款漢服需要單獨(dú)打板、開專門的生產(chǎn)線，同時(shí)需求量也不足以讓大型服裝企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。所以導(dǎo)致大型服裝企業(yè)不做漢服品牌，即使做漢服也只是做一些漢服聯(lián)名款或者有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代服裝。
從漢服品牌的經(jīng)營渠道可以看出，漢服的主要銷售渠道還是以淘寶為主的線上電商平臺，線上平臺銷售量大約占據(jù)了中國漢服市場總規(guī)模的三分之二。線上漢服品牌經(jīng)過多年發(fā)展和競爭，留存下來的規(guī)模較大的品牌都以原創(chuàng)漢服為主要發(fā)展方向。
隨著漢服熱的興起，中國漢服品牌在線上線下的推廣渠道方式也越來越多，線上在微博、B站、抖音等新媒體平臺都有各種各樣的推廣賬號，線下除了各種漢服秀，漢服體驗(yàn)館也開遍了各大城市的商業(yè)中心和旅游景點(diǎn)。
漢服傳承，方興未艾
2019年中國漢服市場銷售規(guī)模達(dá)到45.2億元，是2018年的3倍體量，2020年依舊在穩(wěn)步增長，想穿漢服、想擁有一套自己的漢服的人也不僅限于愛好者了。
漢服是一種文化，也是一種傳承，在當(dāng)今越來越多的人尤其是青年人的參與下，漢服這種凝結(jié)有民族精神的服飾正在悄然復(fù)蘇。我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，合理運(yùn)用文化元素，順應(yīng)潮流，做好品牌與設(shè)計(jì)。
