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人情世故

2019-09-17 eNet&Ciweek/廣陵

生命中有兩次靈魂的枯萎,一次是明心見(jiàn)性這一關(guān)沒(méi)有過(guò),一次是死于人情世故。

明心見(jiàn)性這是一個(gè)很大很緊要的話題,儒家之“誠(chéng)”,慧能《六組壇經(jīng)》都在講求此四字,許多人活到三十歲就靈魂過(guò)早衰老,一生不快樂(lè),正是因?yàn)槊餍囊?jiàn)性這關(guān)沒(méi)有過(guò),今天在此暫不展開(kāi)細(xì)說(shuō)。

今天先來(lái)談?wù)勚率谷遂`魂第二次枯萎的重要部分:人情世故。

《紅樓夢(mèng)》與《浮生六記》

曹雪芹含淚寫(xiě)下《紅樓夢(mèng)》。他讓賈寶玉含玉出生,其寓意其實(shí)是人出生的時(shí)候都是帶著璞玉一樣的通靈本性,只是在世間沾染久了,逐漸璞玉布滿(mǎn)污垢,之后璞玉直接變成靈氣盡失,俗氣盡染的頑石。

曹雪芹在書(shū)中感嘆,為什么這些中老年仆婦未出嫁前一個(gè)個(gè)是水做的女子,嫁人之后為了一點(diǎn)雞毛蒜皮不惜大打出手,曹雪芹把這歸于沾染了男子的濁氣??赡苁切φZ(yǔ)。其實(shí)根本是她們?cè)谏鐣?huì)里沾染久了,生存難免紛爭(zhēng),歷經(jīng)世態(tài)炎涼,漸被這個(gè)世俗給移失了性情。

還有一《浮生六記》很簡(jiǎn)短,寫(xiě)的都是家常平淡,卻將人在世間一生的平常又重要的精神轉(zhuǎn)折遭遇力透紙背描畫(huà)而出。

印象最深的是作者在寫(xiě)自己妻子蕓娘之死時(shí)候的總結(jié):對(duì)朋友失義的失望,大家庭內(nèi)部人情往來(lái)的復(fù)雜。這兩者成了蕓娘的精神負(fù)擔(dān),消耗了她的生命。作者沈三白厲害,是他能超越外在的窮通順逆,看見(jiàn)精神的死亡。最后及至肉體死亡。

每讀以往人的作品,不免空對(duì)蒼宇,感慨他們一生遭遇種種悲愁辛苦后了然無(wú)存,不覓蹤跡,徒留我這無(wú)關(guān)緊要的人一句斯人已去,“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”的喟嘆。

蕓娘從小家境貧苦,未出嫁就當(dāng)擔(dān)養(yǎng)家之責(zé)。出嫁后活潑不失天性,性情溫和達(dá)理。又非常率性,曾經(jīng)女扮男裝去妓院,或興起夜半賞月,或春來(lái)則郊游對(duì)花長(zhǎng)飲。從書(shū)中可知作者沈三白亦是童稚之心的人,以記錄他小時(shí)候“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫……”而自喜,以夏蚊成雷作群鶴舞空而自趣。后來(lái)卻替朋友擔(dān)保借債,朋友逃走,他被迫攜妻四處躲債逃匿,受盡貧困潦倒。妻子死后,他去四川充當(dāng)幕僚。此后情況不明。

《浮生六記》,是有人恰巧在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)其殘稿,只有四卷,至此流落,與世間。 

掩卷沉默,不免思人情世故之有趣,之疲累。又覺(jué)人生不過(guò)百,沉溺污濁而自以為雄霸實(shí)則愧對(duì)天地之間如此精靈的一程!

該如何以避免在人情世故中靈魂枯萎,終此一生,靈氣盡褪?

濃墨重彩入乎其內(nèi),清淡獨(dú)立出其外

人非草木,無(wú)情未必真豪杰。于一切都能做到不動(dòng)情,那是石頭草木,甚至是一種悲哀。一個(gè)美好的人,她必然是有情的。這種有情可以是朱元璋對(duì)天地的“美景一時(shí)觀不盡,天緣有份再來(lái)游”。也可以是林黛玉“今年葬花人笑癡”的細(xì)致,淚珠剔透。

癡情,對(duì)人,對(duì)世都癡情是真正活過(guò)的人。但,真正性情中人癡情卻不滯于情。曾在西南邊陲的一個(gè)村落遇見(jiàn)兩個(gè)五十歲出頭的村婦閑談,兩個(gè)都剛好丈夫亡故沒(méi)幾年。其中一個(gè)說(shuō)到傷心處未免落淚,感懷人生辛勞,不知所以,草草而終,情不能自已。另一個(gè)人,命運(yùn)不易,生計(jì)常辛勞,卻有著生活給與的堅(jiān)韌。她說(shuō)她現(xiàn)在心變硬了,很少感懷傷事,否則日子沒(méi)法繼續(xù)過(guò)的。

這個(gè)農(nóng)人所說(shuō)的這種心變硬了,不是人世沾染久了鐵石心腸了。而是,與人世不可避免的生老病死中平淡。這不是簡(jiǎn)單的道理,這是生活鍛煉出來(lái)的豁達(dá)與通透,也是一種面對(duì)生命的參悟。

壁立千仞,無(wú)欲則剛。無(wú)欲也不是擯棄生命的一切靈動(dòng)神采,變心目為枯石。而是活在人世,看見(jiàn)欲望,臨在滾滾紅塵,俗世繁華,但不執(zhí)著。濃墨重彩入乎其內(nèi),面對(duì)一切美妙與殘酷,也時(shí)刻擺脫的開(kāi),超然獨(dú)立于世。

熱衷生命,愛(ài)人間酒氣羈絆,不拒千里,只為赴一場(chǎng)秦淮河畔燈影槳聲里“元宵爭(zhēng)看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿”的眾樂(lè)。亦在宴席散去后擺手嬉笑,去往“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”之孤獨(dú)中見(jiàn)山川,見(jiàn)天地。

結(jié)語(yǔ)

從來(lái)不入世,怎知世間春色幾許,人聲鼎沸之美?一直沉溺紛紜,不知超然,怎知世外有天地之山河可壯闊。

人情世故,不盡是使心之璞玉盡失之地,它也可以是讓生命意趣盎然之源。世本如斯,唯人自解脫。

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