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為什么實體經(jīng)濟是國家經(jīng)濟的立身之本？

實體經(jīng)濟對于國家經(jīng)濟的重要性是毋庸置疑的。尤其對于經(jīng)歷了兩千多年農(nóng)業(yè)社會，才進(jìn)入工業(yè)和現(xiàn)代社會不久的我們來說，對于“重農(nóng)抑商”農(nóng)耕時代的經(jīng)濟觀念，以及其中所包含的注重腳踏實地、實實在在的樸素思想有著長期實踐和深刻認(rèn)知。在人們潛意識里，實就代表著富、滿，虛則指空、偽。

實體經(jīng)濟就是人們通過凝聚汗水與智慧，創(chuàng)造出的實實在在的價值，它由勞動者所創(chuàng)造，又被勞動者所擁有，它與我們社會生活的各個領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，它與民眾、企業(yè)生存和發(fā)展的境況緊密相關(guān)。對于一個有著十多億人口的大國，我們每天都需要消費大量的農(nóng)產(chǎn)品、日用工業(yè)品、生活服務(wù)等，滿足如此巨量的剛需都直接來自實體經(jīng)濟，因此實體經(jīng)濟是民眾的立命之所，是國家經(jīng)濟的立身之本。

自我國改革開放40年來，通過發(fā)展壯大實體經(jīng)濟，堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，我國才取得了如今舉世矚目的成就，并且創(chuàng)造了33年年均增長8%的經(jīng)濟增長奇跡。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改革開放后全社會在物質(zhì)文明、精神文明所取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)證明，只有堅持以實體經(jīng)濟為本的道路才是正確的選擇。

只有發(fā)展實體經(jīng)濟才能爭取到發(fā)展權(quán)和生存權(quán)

 分工、資本積累和對外貿(mào)易是經(jīng)濟增長的基本要素，由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的運用，以及大容量集裝箱物品運輸技術(shù)的發(fā)展，大幅度降低了市場交易的成本，從而將市場的范圍不斷擴大，從區(qū)域到國家到地區(qū)，直至構(gòu)建起了今天一體化的全球經(jīng)濟格局。

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，我國已經(jīng)建立起門類齊全、獨立完整的產(chǎn)業(yè)體系。已經(jīng)形成了一個容量巨大且張力遠(yuǎn)未釋放的自有經(jīng)濟體。同時，在國際貿(mào)易方面，人們可以直觀感受到我國在加工貿(mào)易產(chǎn)業(yè)已經(jīng)積累了非常強的競爭優(yōu)勢。

但是我們也應(yīng)看到，在全球產(chǎn)業(yè)鏈分工中，我們的競爭力仍主要集中在中端、低端制造業(yè)。而在科技創(chuàng)新密集型技術(shù)領(lǐng)域，也就是高端制造業(yè)方面，我們還有不少的路要走。尤其在我國制訂和實施《中國制造2025》制造強國行動綱領(lǐng)的過程中，通過大力支持自主創(chuàng)新，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升信息化程度等舉措，力圖緊緊抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式這一歷史性交匯，國際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑的歷史機遇，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，由制造大國向制造強國推進(jìn)時。我們看到被追趕者正在利用各種手段來設(shè)置障礙，利用其在高端技術(shù)產(chǎn)品、高端裝備方面的優(yōu)勢來遏制我們的轉(zhuǎn)型和跨越發(fā)展。

可以預(yù)見，全球經(jīng)濟一體化是歷史進(jìn)程的一部分，趨勢無法改變。而作為這一進(jìn)程的參與者，各國都在依托自有優(yōu)勢資源來確立在全球產(chǎn)業(yè)鏈分工的優(yōu)先地位，由如此眾多的力量參與到這樣一個動態(tài)的過程中，對于促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展和經(jīng)濟增長將帶來前所未有的增力。同時，參與者的眾多和利益訴求的不同，也注定了全球經(jīng)濟一體化的過程將充滿著矛盾和爭端。

發(fā)展經(jīng)濟的目的是什么？物質(zhì)的也必將是精神的

不論是全球經(jīng)濟一體化，還是發(fā)展自有實體經(jīng)濟，作為一個個獨立的個體，我們每個人事實上都是經(jīng)濟過程的參與者，是構(gòu)成經(jīng)濟活動的要素之一。經(jīng)濟給每個人帶來的意義是什么？是衣食無憂？物質(zhì)生活的富足？安全感或者是其它什么東西？事實上，經(jīng)濟給予人們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

在經(jīng)濟活動中，人的能動性和創(chuàng)造力是經(jīng)濟發(fā)展的源泉。在追求經(jīng)濟發(fā)展的過程中，所有的參與者不僅僅從中獲取到了物質(zhì)財富，而且在人們知和行的遞接交替的思考、實踐中，能夠真切體會到建設(shè)性的、積極向上的精神思想在經(jīng)濟的投入與產(chǎn)出上有著很強的正向關(guān)聯(lián)。從而參與經(jīng)濟活動也在潛移默化中向每一個人傳遞著積極的奮發(fā)向上的精神。

事實上對于經(jīng)濟的理解，前人比今人想的更遠(yuǎn)，從“經(jīng)濟”一詞的演化，就能感覺到其中充滿著豐富的人文思想和社會內(nèi)涵，據(jù)記載，“經(jīng)濟”一詞是“經(jīng)邦”、“經(jīng)國”和“濟世”、“濟民”，以及“經(jīng)世濟民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。由此可見，經(jīng)濟并非如今這樣的物質(zhì)化，它更代表和凝結(jié)了有識之士的社會擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。它與博弈的、短視的，投機的思想有著天生的對立。

正如它的字面出處一樣，“經(jīng)濟”的確包含著非常的深度、廣度和高度。它嚴(yán)格按照價值體系運行，又向人們反映傳遞出明確的價值觀念，它讓人明是非，知善惡、懂榮辱。也正是這種價值體系無時無刻不在影響著人、啟示著人。因此經(jīng)濟既是物質(zhì)的，更是精神的，發(fā)展經(jīng)濟的根本目標(biāo)不僅僅只是滿足人們物質(zhì)文明的需要，更是在塑造精神文明的過程中推動著國家民族的偉大復(fù)興。