新年伊始，新的一年，新的人生也算是重新開(kāi)始。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都好像是第一次。一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚無(wú)二地呈現(xiàn)在你面前。這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一棵蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。
每個(gè)人的能力有限，漫漫人生里，只能一步一個(gè)腳印沿著未來(lái)的路腳踏實(shí)地的走下去，舒適自在，到達(dá)熱愛(ài)的程度。沒(méi)有人能浮升，直到我們將不得不熱愛(ài)的一切都可能成為接近的東西。
最近我接觸了一個(gè)話(huà)題，人為什么活著。
人為什么活著，我腦子第一念頭是挺好。在當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，為什么要那樣的辛苦、那樣的拼命工作？許多人都這么想?！捌疵ぷ鳌辈粌H是為了突破目前的困境，更是為了提高自己的心性，這后一點(diǎn)特別重要。
人活著，就是不只是為自己，也要為世人、為社會(huì)盡心盡力。
人的一生，從出生后起的二十年，是為踏進(jìn)社會(huì)做準(zhǔn)備的時(shí)期。從二十歲到六十歲是拼命工作的時(shí)期，六十歲后的二十年就是為迎接死亡做準(zhǔn)備的時(shí)期。
那么“死”又是什么呢？我相信人有靈魂。如果把“死”看作靈魂的開(kāi)始，新的征程，那么應(yīng)該在死亡到來(lái)之際，你今生創(chuàng)造的一切東西都必須留在現(xiàn)世。人從生到死的這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。
人生有成功，有失敗，有幸運(yùn)，有災(zāi)難，會(huì)發(fā)生各種各樣的事。
人生的風(fēng)浪磨練人的靈魂，在迎接死亡之際，重要的不是此生是否有過(guò)顯赫的事業(yè)和名聲，而是作為人父、作為人母，是否有一顆善良的心，是否有一個(gè)純潔而美好的靈魂，能夠以這樣的心、這樣的靈魂去面對(duì)死亡，我以為這就是人生的目的，人生的目的就是磨練靈魂。
漫漫人生里，我們需要做的事很多，比如讀書(shū)。書(shū)籍得以流傳，有賴(lài)閱讀，而非收藏。不讀書(shū)的人，古稀之年再回首，他所經(jīng)歷的只有屬于自己的那一輩子；而讀書(shū)的人，他將經(jīng)歷五千年的光陰，因?yàn)殚喿x是一種反向的永生。
新的一年，我又進(jìn)了一個(gè)讀書(shū)小組，主讀《傳習(xí)錄》。這一本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)讀了好多遍，確實(shí)也沒(méi)有怎么懂。這一次再讀，確實(shí)又是不同。
知行合一在于務(wù)實(shí)。知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只有一個(gè)工夫，知行不可分作兩事。知和行是相輔相成，不可分割的整體。陽(yáng)明先生的解釋是真知即所以為行，不行不足謂之知。你知還是不知，要看你做了沒(méi)做，做好了還是沒(méi)做好。如果光說(shuō)不做，這不叫知；做了但是沒(méi)有做好，也不叫知；只有做了，而且好了，這才叫知。由此可見(jiàn)，知，一是對(duì)外界事物的認(rèn)知；二是向內(nèi)心尋求的良知。我們也要憑借一顆有良知的初心、勤學(xué)獲得的理論知識(shí)。要力行，知行合一，做實(shí)干家。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。
漫漫人生路，誰(shuí)說(shuō)只有辛苦。就算起起落落，只要不枉此生，走在漫漫人生路，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都幸福。
