這是一部很經(jīng)典的書。不同于小說，給人一種輕松快樂的閱讀體驗(yàn)，這本書看起來抽象難懂。它描述了一種抽象的理論和狀態(tài)，沒有遇到人生困惑或者痛苦的時候，想必不會有興趣去讀它。然而，當(dāng)被難題困住時，找到它，閱讀它，是不會令人失望的。
其實(shí)從來沒有真正擁有過過去和未來
何為當(dāng)下？當(dāng)下何在？想要知道答案，回到身心合一的狀態(tài)，擁有最完整的自我之時，就會知道答案。由于控制思維很難，對外在的認(rèn)同和關(guān)注很多，人們很難進(jìn)入身心合一的狀態(tài)，然而只有進(jìn)入身心合一的狀態(tài)，恢復(fù)自我的存在意識和對身體及內(nèi)心完全支配，才能意識到什么是當(dāng)下、過去和未來。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。”不知當(dāng)下，不在當(dāng)下，如何獲取當(dāng)下的力量？首先，想要獲取當(dāng)下的力量需要感知當(dāng)下。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體，與自己的身體“聯(lián)結(jié)”，是最好的途徑。身心合一的前提是知行合一，知行合一才好了解何為當(dāng)下。
其次，不要看著遠(yuǎn)在天邊的東西，而是做好當(dāng)下的事，同時懂得取舍，放棄不必要的事情，有足夠的精神力量，才可接受當(dāng)下時刻，實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量。此時需要摒棄思維的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外界干擾，注意集中感受，解決當(dāng)下的事情，才能充分感受到當(dāng)下帶來的變化。
這本能夠觸動心靈的書需要用心去感受
由于我們總是習(xí)慣于理性思考，沉溺于過去經(jīng)驗(yàn)形成的小我認(rèn)同，所以總是覺著或在當(dāng)下不那么容易。此時，人們最愛做的事情就是等待。等待幸福、等待愛情、等待救贖、等待等等，他們或許不理解，“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去平博呢？”
書中84頁中提到，現(xiàn)在的人們總是在等待，等待它們愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為這樣自己就幸福了，實(shí)際上這是在拒接當(dāng)下。書中也說“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！蔽蚁脒@就是答案，是用心去感受當(dāng)下，獲得當(dāng)下力量，感受幸福的方法。
不知道的事是每個人都是寶藏
書中的小故事讓我印象深刻。曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西可以給你。”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阍?jīng)打開過箱子嗎？”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
即便人們已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們卻依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了比這些更為珍貴的東西，那就是當(dāng)下的力量。
哲學(xué)家笛卡爾說：“我思故我在”時，他認(rèn)為自己已經(jīng)找到了真理。然而思考的存在不一定認(rèn)同思考。存在是超越受限于生死的各種生命形式，它是一個永在的“生命”，存在作為無形不滅的物質(zhì)，深深根植于每一個形體中，想要了解它，需要去理解它。當(dāng)思維處于靜止時，或許才能領(lǐng)會它真正的含義。
結(jié)語
這本書讀了很久，有時我好像知道了什么，又好像不知道什么，我想我還需要好好去感悟它，好好去思考體會它，才能明白它?；蛟S有一天當(dāng)我靜下心來去感受，就會知道存在與當(dāng)下真正的意義吧。
