現代人讀書常遇到兩種情況，一為過目便忘，二是過目而忘。
過目便忘，指的是讀完沒多久就忘記了當時的感觸；過目而忘是說看書只用到了眼睛，心卻沒有真正與作者共鳴，看了和沒看沒有什么區(qū)別。
有人曾問王陽明：“書讀了卻記不住怎么辦？”先生答曰：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體?！痹谙壬磥?，讀書便是心向光明，就是“致良知”。
單求記住比之理解已經落了下乘，更遑論是讓內心明澈的更高層次追求。無論是哪方面的書籍，都有作者要表達的中心思想所在，僅僅記住內容，可能只是為了應試，而要初步完成讀書的目的，至少要理解清楚才行。
讀后感可以是一本書，一篇文章，一段話，也可以是即興創(chuàng)作的音樂、美術等。它是不辜負讀書所耗時間最好的方式，是解決過目便忘和過目而忘的方法，更是“致良知”的有效途徑。
眾多先賢大能都有記筆記的習慣，后人從他們的筆記、手札中，往往能得到相當大的啟發(fā)與震撼。達·芬奇是文藝復興時期的杰出代表，除了家喻戶曉的《蒙娜麗莎》，他還設計過許多草圖，包括飛機、計算器、汽車和機槍等。他的成就除了自身孜孜不倦的探索和天馬行空的想象力，更與他強大的記筆記的能力有關。
達·芬奇又有自己獨一無二的筆記方式——“鏡像書寫”，他是一個左撇子作家，他習慣從右向左書寫。同時他從未停止過對事物的研究和觀察，他會用繪畫將單詞視覺化，使用學術界一直流行的康奈爾筆記法。這些都為他提供了非常多的筆記素材，也間接增強了他的思維和邏輯能力，幫助他實現了藝術和科學的神奇結合。這里不是說一定要模仿達·芬奇的行為，而是啟示我們要有自己的體系，尋找到最適合自己的筆記方法。
人生是一場修行，隨手的筆記就像我們在書寫自己的故事，這一過程不僅能鍛煉自己的思維能力和邏輯能力，還可以鞭策我們擁有更健康生活習慣和規(guī)劃。
生活中處處都有不同形式的讀后感和筆記，記賬是我們對于財富流水的記錄；備忘錄是我們對于行程安排的提醒；譜曲是我們對當時情感的記錄和表達。這些有的能幫我們獲取知識，有的能讓我們實現終身學習的目標，還有的能讓我們心境空明，格物致知。
