猶太人中有這樣的一個傳說：一位拉比不慎從摩天大樓的頂樓墜落，大樓里認識他的人從打開的窗戶看到不斷墜落的他時，都驚慌而關心地問：“拉比，您還好嗎？”不斷墜落的拉比回答說：“到現(xiàn)在還很好。”他繼續(xù)往下掉，每個樓層看到的人都沒他同樣的問題，而他則繼續(xù)回答：“到現(xiàn)在還很好。”這個傳說無論結局如何，都能看出，這位拉比在落地之前永遠都不會被痛苦和不安充滿，這便是當下的力量。
不嘆過去，不妄未來
?？斯亍ね欣凇懂斚碌牧α俊穼懙?，痛苦來自于對當下的批判：不能心平氣和的接受當下，便是制造痛苦的根源。人們常說要活在當下，但大多數(shù)人對于這四個字還存在誤解?；钤诋斚拢炔皇欠艞壸分饓粝氲慕杩?，也不是逃避挫折的理由，而是把關注的焦點集中在當下這一刻，全心全意地認真地去悅納、品味每一分每一秒。與其他讀者的感受不同，書中提到臣服這兩個字讓我很是喜歡。有些人認為，臣服可能很消極，聽起來像宿命論一樣，意味著失敗、放棄、無法面對生活中的挑戰(zhàn)等。但作者所講的臣服確是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單又深刻的智慧。這是一種主動而又單純的內心現(xiàn)象，任由事態(tài)發(fā)展不是臣服，而是接受當下的一小部分事實，然后采取積極的行動，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。讀完這本書很容易感受到作者對于人生積極主動的態(tài)度，不在過去唏噓，不妄想將來，只享受現(xiàn)在。
不做思維的俘虜
埃克哈特把思維看成了人類自身真我的假想敵，想通過觀察對抗的方式，幫助人們擺脫思維的控制，達到一種臨在狀態(tài)。書中的一些捎帶哲學性的詞匯可能讓很多讀者置身云霧，但這種與思維一步步分離開來的方法，卻實容易給人帶來潛移默化的改變。對于大多數(shù)杞人憂天的人來說，思維絕對是一個魔鬼，他們長期被籠罩在憂愁和不安的陰影下無法自拔，即便是夜晚躺在床上閉上眼，腦海中卻還閃現(xiàn)著各種可怕可氣可悲的畫面；還有一部分人，則是被思維放逐，不論是吃飯走路，工作休息，他們思維永遠都在其他地方飄散。后知后覺，當發(fā)現(xiàn)再難靜下心來去喝一杯茶，或讀一本書時，我們已然成為了思維的俘虜。
重新認識世界
你知道每天早上吃的包子是什么味道嗎？這個問題可能引人發(fā)笑，但當你再吃包子想到這個問題時，也許會發(fā)現(xiàn)一些新奇。在我們日常生活中，很多事物都被思維貼上了固定的“標簽”，如聲音、色彩、味道或是觸感，忽略了這些存在，世界又如何充滿色彩？所以，請充分地利用你的感官，撕掉標簽，重新認識這個世界吧。正如?？斯卦跁兴f，觀察你呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出，感覺在你體內的生命能量。允許外在和內在所有事物的發(fā)生，接受萬物的本來面目，然后，深深地邁進當下時刻。
