近一兩年來人工智能又開始火熱起來，隨著AlphaGo占領(lǐng)圍棋的最高陣地、各種自動(dòng)駕駛汽車的商用宣傳，人工智能開始從一個(gè)晦澀的科學(xué)概念走向?qū)こ０傩盏纳?，并?shí)實(shí)在在的開始影響、改變我們的生活。之所以說是“又”火起來了，是因?yàn)閺挠?jì)算機(jī)之父圖靈提出圖靈計(jì)算模型--圖靈機(jī)的那一天，一類就一刻也沒有停止對人工智能的思考與探索。從早起激動(dòng)的認(rèn)為人工智能指日可待，到泰山壓頂般的難題打壓，到一度認(rèn)為人工智能不可能實(shí)現(xiàn)，到今天又重新燃起的希望之火，人工智能的發(fā)展史是跌宕起伏的。
今天人工智能的再度火熱，是和摩爾定律分不開的，隨著硬件計(jì)算能力的指數(shù)級的增長，一些以前不可想象的計(jì)算量變得具備了可行性，這是量變引起質(zhì)變的一個(gè)典型過程，對于今天的人工智能我仍是持較為悲觀的態(tài)度，這個(gè)悲觀并不是認(rèn)為人工智能沒有什么用，而是認(rèn)為它離真正意義上的智能還差的很遠(yuǎn)，甚至沒有一點(diǎn)可比性。當(dāng)今所謂的智能無法是以超高速的計(jì)算來對抗海量數(shù)據(jù)的窮舉求解罷了，這里有個(gè)哲學(xué)意味的思考：是不是看起來是智能的，它就是智能的？，圖靈對智能的定義是：它看起是智能的那么它就是智能的，無需考慮其背后具體的實(shí)現(xiàn)。
今天的人工智能可以很好的解決如路徑規(guī)劃、貨物分揀、語音問答等等看起來就是智能的應(yīng)用，然而它還是不能進(jìn)行一個(gè)三歲小盆友把一大一小兩個(gè)雪球堆起來就是一個(gè)雪人的這種創(chuàng)造性思考，因?yàn)樗举|(zhì)上還是快速的窮舉人類設(shè)定好的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，而不是真正的理解，今天的硬件性能和高級的過濾算法，可以滿足高速窮舉的計(jì)算需求，所以看起來它真的很智能了，然而其本質(zhì)還是窮舉而不是智能。
我想到了王陽明說“心外無物，心外無理”時(shí)對“心”的一個(gè)定義：“所謂汝心，亦不專是那一團(tuán)血肉。若是那一團(tuán)血肉，如今已死的人，那一團(tuán)血肉還在，緣何不能視聽言動(dòng)？所謂汝心，卻是那能視聽言動(dòng)的，這個(gè)便是性，便是天理。”智能在這里或許就是陽明先生所說的“心”吧，血肉之心只是一個(gè)載體，而智能才是其真正的目的，從這個(gè)角度來思考的話，人工智能的路還很遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼪]有“心”，也行生命的終極形態(tài)就是一個(gè)“心”別無它物。
