從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，人幾乎是不可掌握的事物，正如同這個(gè)世界上的任何一樣事物。它的復(fù)雜性不是人腦能囊括并理解的，可拿無(wú)垠的宇宙來(lái)對(duì)比，但這并不妨礙對(duì)之探索并求得些許安慰。自弗洛伊德以降，心理學(xué)已發(fā)展得如一株枝椏橫生的大樹(shù)，各種學(xué)說(shuō)山頭林立。今日在宗教功能對(duì)人們生活影響漸微，而城市化、物質(zhì)化、消費(fèi)至上驅(qū)使著人們疲于奔命的時(shí)代，大師們更大顯神通。他們從古老的佛教、禪宗、印度瑜伽，甚至道家里吸收并融合了許多概念，稍操牛刀便立山門(mén)。但于人們內(nèi)心究竟有多大幫助呢？也許各人都各取所需，各修得各自的福緣罷。更多的給你一種心理安慰，沒(méi)有救贖，沒(méi)有一勞永逸的解脫。
我們需要的是去生活并且接受生活、去愛(ài)和受傷、去經(jīng)歷，并不求永遠(yuǎn)的幸福，不浮躁，安靜并且等候。當(dāng)然這就像登山一樣，只有走過(guò)并爬到更高處，才能知曉原來(lái)上面還有這樣的風(fēng)景，走過(guò)的彎路也并不只是徒勞。如果我從不曾接觸心理學(xué)，不知道精神分析所研究的內(nèi)容，我不會(huì)有更多更全面的認(rèn)識(shí)。探索自己的內(nèi)心原是很有意思的事情，但認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的沖突并用之為成長(zhǎng)卻是痛苦的，因?yàn)檫@條路往往難走并布滿(mǎn)荊棘。
偶爾去聞一聞一朵水仙花的深處所散發(fā)出來(lái)的味道，其香味所隱藏的學(xué)問(wèn)比我們所有書(shū)本全部加起來(lái)還多；或者是在那充滿(mǎn)耐心、寧?kù)o與互諒的短暫凝視尋找，這種凝視有時(shí)候，是經(jīng)由自愿的互相了解。人可以不借助任何宗教而能得到心靈的平息。任何一個(gè)人，都可以自由和宇宙溝通。其實(shí)原始宗教里面是有這樣的修行的。不過(guò)到了后來(lái)，人們?cè)絹?lái)越耽于繁瑣的教義，而忘記了宗教的本質(zhì)。要看清自己是不容易的，有時(shí)我會(huì)突的跳出自己的殼，做為一個(gè)路人甲乙丙丁去看人們的交流，他們很“客觀”地在說(shuō)著事，表情嚴(yán)肅道理清晰，仿佛地球此刻已經(jīng)定格下來(lái)。
靈性的覺(jué)醒，不在于知識(shí)的多寡、不在于閱歷的豐淺、不在于年齡的高低、不在于財(cái)富的厚薄，它就在當(dāng)下之時(shí)，時(shí)刻等著我們前去迎接。
