“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！痹S多文學愛好者通常喜歡把這三句話，稱為《中庸》的“三綱領”，意思是說它是整部《中庸》最重要的部分。由此可見這句話之重大意義。
《中庸》中所講的“天”是抽象的，代表形而上的道，也可以把它當作為宇宙之間萬事有一個不可知的力量?！疤烀^性”，人性從哪里來？天命。命不是下命令的命，這個命是當成賦予、給你的，生命當中自然有這股力量給你，這就是“人性”。簡化起來講，人性的來源，自然的稟賦，這個就是“性”。在儒家的觀點，認為人性本來是至善的，不壞的；壞是后天影響改變的。從性善派的這個思想來看《中庸》，所謂講“天命之謂性”，這個性是本來干凈的、純潔的、善良的、無私的，總而言之，至真、至善、至美；拿西方的哲學觀念，真、善、美的。這就話是為了告訴我們生命的本源。
“率性之謂道”，順著本性做事就叫做“道”。時時率著我們身中的天性，便是接近大道了，便是在修道、得道之中了！我們?nèi)说纳彩且粯?，自從有了這個生命之后，我們已經(jīng)具有一個性理與規(guī)則了，率著我們本性內(nèi)的規(guī)則，去做人做事，便能能圓滿我們的生命，也是圓滿了我們的一身之道。沒有了性，萬物的規(guī)則都亂了，世上還有什么不變的定理是值得鉆研學習的呢？還有什么偉大的成果是可以期待的呢？世上的一切成就，皆因萬物的背后有一個“性”字，在主宰著這一切，但或許世上再聰明的人都無法真正了解它的始末。只是它已俱足一切，且已經(jīng)與生俱來，任何人只要懂得運用它、啟開它，再笨的人都可以得到最大法益，不分智愚，人人所固有！
而“修道之謂教”這話的意思是說，能夠教導我們?nèi)A滿自己的一身之性的這種團體，我們就稱之為“教”！這個團體組成的目的，都是要以引導人們?nèi)フ找娂冋娴谋拘詾橹鬏S，才不失去這一個宗教團體成立的本質(zhì)。
以上便是我對這三句話的理解和認識?？赡芤驗樵谥暗淖x書、工作中，對儒家文學論著并沒有過多的接觸和學習，甚至就連中學時候?qū)W的十則《論語》也只是停留在死記硬背的層面上，并沒有真正去理解其中的含義。所以當讀到《中庸》開頭的幾句話就覺得吃力，每句話都要查好多資料才會真正理解其中的意思。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！被蛟S會對我今后的工作和生活起到一些引導作用吧！無論是做產(chǎn)品還是做設計，我都值得去不斷地探索人性，領悟人性?；蛘呷ミ\用我對人性的理解，去做設計、做產(chǎn)品，或者更多的是做人！
