“吾生也有涯，而知也無涯?！弊x書就是在人的有限生命中拓寬其寬度，加深其厚度的途徑之一。再勤奮的人也不能盡覽天下書，所以，我們讀書并不苛求數(shù)量，而是通過讀書有所學(xué)、有所感、有所悟。
書有高下之分。好的書經(jīng)過時(shí)間的錘煉和歷代讀者的檢驗(yàn)而得以流傳下來。當(dāng)代企業(yè)鼓勵(lì)員工讀這些好書可以促進(jìn)員工成長從而提高企業(yè)的整體水平，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。我們這次評(píng)選的書，或幫助員工進(jìn)一步修身養(yǎng)性，增強(qiáng)內(nèi)心的力量；或幫助員工自己加強(qiáng)時(shí)間管理、個(gè)人管理水平，提高效率；或幫助企業(yè)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)管理水平。這些書通過深入淺出的方式以具體案例提供方法論指導(dǎo)。
中華文化智慧，永遠(yuǎn)值得敬畏
“唯天下至誠，為能盡其性?！薄吨杏埂?/p>
《論語》《大學(xué)》《中庸》這三部儒家的語錄體著作，用言談的原生態(tài)方式闡述了儒家的核心思想?！吨杏埂分小靶奚?、齊家、治國、平天下”的理念，博學(xué)、審問、慎思、篤行的治學(xué)方法，這些主張都已經(jīng)深深融入了中華兒女的血液中。
“誠”是《中庸》的核心，只有真誠的人，才能發(fā)揮自己固有的本性?！八^誠其意者，毋自欺也。” 毋自欺，就是要對(duì)自己誠實(shí)。通常說要“誠”，好像更多的是對(duì)他人，事實(shí)上對(duì)自己的真誠比對(duì)他人的真誠更難做到。試問現(xiàn)代，有多少人因?yàn)槭チ恕罢\”而迷失了本心，又有多少企業(yè)因?yàn)槭チ恕罢\”而走向衰落？
重讀經(jīng)典，依然能從中獲得智慧的啟迪。例如在《大學(xué)》傳文中，孔子以一段談訴訟的話來闡發(fā)“物有本末，事有終始”的道理，強(qiáng)調(diào)凡事都要抓住根本。理解了這一點(diǎn)，才能明白《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)以修身為本，齊家、治國、平天下都只是末的道理。
提高效率是通往快樂的捷徑
“高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)人們學(xué)會(huì)并遵循這些原則，把他們?nèi)谌氲阶约旱钠犯裰腥?，才能享受真正的成功與恒久的幸福?！薄陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》
積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新，這七個(gè)習(xí)慣循序漸進(jìn)又互相聯(lián)系，在這七個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)過程中，人際交往的發(fā)展從依賴期到獨(dú)立期再到互賴期，而個(gè)人發(fā)展也從個(gè)人領(lǐng)域的成功上升到公眾領(lǐng)域的成功。
書中史蒂芬·柯維博士用具體的案例和可操作的方法，具體闡述了高效能人士有哪些習(xí)慣以及如何培養(yǎng)這些習(xí)慣，揭示了一個(gè)可能被忽略的道理：每個(gè)人都有意識(shí)不到的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。你要明白成功不僅是物質(zhì)享受，更重要的是實(shí)現(xiàn)生命的意義。
找準(zhǔn)定位，強(qiáng)大從這里開始
“定位是一種觀念，它改變了廣告的本質(zhì)?！薄抖ㄎ弧?br/>
孫子云：先勝而后求戰(zhàn)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，《定位》揭示了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)（爭(zhēng)奪顧客），為企業(yè)闡明了獲勝的要訣（贏得顧客的心智），它還給予你全新的視角去審視生活中的營銷現(xiàn)象。
定位從產(chǎn)品開始，可以是一件商品、一項(xiàng)服務(wù)、一家公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)，甚至是一個(gè)人，也許就是你自己?！岸ㄎ痪褪悄愕膬r(jià)值——人的價(jià)值就是你在別人眼中能做什么，而不是你會(huì)做什么?！?/p>
結(jié)語
偉大的企業(yè)的一個(gè)共同點(diǎn)是有明確的企業(yè)目標(biāo)、使命、價(jià)值觀。企業(yè)內(nèi)部通過讀書學(xué)習(xí)形成好的學(xué)習(xí)氛圍，可將讀書轉(zhuǎn)化為一種潛移默化的力量，洗滌心靈，錘煉團(tuán)隊(duì)。使大家樹立相同的價(jià)值觀，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。
