世上絕大部分人，都被思維控制著，陷于漫無目的、綿綿不絕、無意識的思維活動中。而生命中的種種問題，比如內(nèi)心無法寧靜，被恐懼、苦難所折磨，所有真正的關系——與自己、與他人、與自然、與上帝——受阻，及至疾病、災難，不止，“思維能量創(chuàng)造了現(xiàn)存的政治、經(jīng)濟和社會結構，并通過我們的教育體制和媒體不斷地擴散?！比祟惾绱藷o藥可救，其肇因原來是思維。
《當下的力量》是一本關于靈修的書，一開始，讀得頗為困難，陷入不解?？墒亲x著讀著，有些似懂非懂的感觸，接著是在一次無意識的漫想中，當然是并不愉快的漫想，我突然想：怎么又在想這些？不要想了，回到“當下”。然后，真的就還停止了那個無意義、無價值、不快樂的思維。后來又有幾次，特別是清晨漸醒未醒時，思維已經(jīng)滑入大腦，要在以往，肯定就會那樣想下去，想到哪是哪，其實是根本不會意識到腦子在想，隨后那些不請自來的思維多半會在大清早繁忙瑣碎的生活細節(jié)中不知不覺減弱、退后，但十有八九又會在上班路上重新潛回大腦，路上某些吸引注意力的事情出現(xiàn)時，思維可能會暫時退后，但只要外部刺激一消失，腦子稍稍得閑，它們又會回來。工作時間同理，除非是需要高度集中注意力的工作，其余時間，思維總是片刻不停。周而復始。可是現(xiàn)在，不經(jīng)意的思維間，我有了本領，讓意識出來發(fā)問：你在想什么？為什么要想這些？就像書中所說的那樣，思維往往會掙扎一會，然后退去。當然它們會一再在不知不覺間溜回大腦，但我總能意識到，而且意識到的時間在縮短，一旦意識到，便能夠叫停它們，從意識到，到叫停的時間，也在縮短。這在前所未有的體驗。有時候，意識雖已現(xiàn)身，卻不急于發(fā)問，只是在一旁觀察，觀察思維的內(nèi)容、以及思維帶來的感受。
果真，思維是有模式的，如作者所說，往往是那些纏繞多年的“舊唱片”，除了徒增內(nèi)耗，別無它用。思維發(fā)出低頻噪音，間或冒出聲把尖銳囂叫，恐怕危害還不止是內(nèi)耗?！霸谀阌^察這個思考者時，一個更高層次的意識就被激活了?！笔堑?，我真切的體驗到了。思維原來是可以被警惕、被發(fā)現(xiàn)、被意識、被叫停的。
作者一直強調(diào)“意識”和“無意識”、“臨在狀態(tài)”和“思維認同”的差別，他很無奈地指出：“大部人并不是在意識和無意識之間徘徊，而是在不同程度的無意識間徘徊。”普通的無意識，帶來的可能是不安和不滿，深層的無意識就是被痛苦之身所控制。如果一群人或一個國家陷入深層無意識，進入到“集體的消極能量領域”，離暴力就不遠了。自我衡量意識水平的指標是：如何應付生活中的挑戰(zhàn)，能不能全神貫注于當下。
