人的一生或起起伏伏，或一帆風(fēng)順，壓力總是伴隨左右。
壓力從何而來(lái)呢，是工作中遇到的困難、生活中的不順心，還是看到其他人的物質(zhì)生活更優(yōu)越，又或者是自己所追尋目標(biāo)帶來(lái)的。
而世界是在時(shí)刻發(fā)展變化的，如果只在意外界產(chǎn)生的壓力（工作、生活、他人），那可能就會(huì)因?yàn)檎也坏浇鉀Q方法而影響心態(tài)，即使一時(shí)解決了，新的壓力又會(huì)產(chǎn)生，如此往復(fù)循環(huán)，終究不是正途。
故，人終究要面對(duì)自我、認(rèn)識(shí)自我，自我壓力才是真正的動(dòng)力。否則其他那些壓力轉(zhuǎn)變成阻力的可能性更大。
自我壓力，也分有益和無(wú)益的。有益的壓力會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，并促使人去變得更好，去更接近世界的本質(zhì)、實(shí)物發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)。
什么是無(wú)益的壓力，古人云庸人自擾之。如，執(zhí)著于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤、或永遠(yuǎn)處于對(duì)未來(lái)未知的恐懼。這些無(wú)畏的想法會(huì)產(chǎn)生無(wú)益的壓力，因?yàn)閬?lái)源錯(cuò)誤，自然找不到真正的解決方法。歸根結(jié)底，會(huì)產(chǎn)生這些壓力，都是因?yàn)椴恢廊松繕?biāo)及達(dá)成目標(biāo)的方法。
故，人要時(shí)刻思考人生目標(biāo)，要心“誠(chéng)”的思考，最終才會(huì)確定真正的目標(biāo)。確定目標(biāo)后，自我遇到的壓力，才是有益的、會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力的。人要與己比，不斷的挑戰(zhàn)自我，這樣才會(huì)產(chǎn)生壓力，而不是安于現(xiàn)狀。
雖不安于現(xiàn)狀，但要活在當(dāng)下。既然目標(biāo)明確了，未來(lái)就是可以預(yù)期的，也就不會(huì)因恐懼未知而擔(dān)憂未來(lái)。這樣也能正視過(guò)去，錯(cuò)與對(duì)已不能改變，但是卻可以作為當(dāng)下行動(dòng)的參考，人在同一件事情犯兩次錯(cuò)誤是絕對(duì)不應(yīng)該的。所以人要活在當(dāng)下，用“誠(chéng)”對(duì)待每個(gè)人、每件事，才會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
如何才能真正的“誠(chéng)”，那就是必須“無(wú)我”。做人不能以自我為中心，那樣會(huì)與其他人對(duì)比，產(chǎn)生無(wú)益的壓力，而可能導(dǎo)致最終偏離目標(biāo)。只有以“無(wú)我”的態(tài)度，只考慮如何將事情做好，并持續(xù)在通往人生目標(biāo)的軌道上，才是真正的“誠(chéng)”。
以“誠(chéng)”對(duì)待人生，終會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近。當(dāng)感覺離目標(biāo)接近時(shí)，為了避免松懈，就要時(shí)刻提醒自己，也要時(shí)刻去感受壓力，才會(huì)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)會(huì)更遠(yuǎn)。循環(huán)往復(fù)。
無(wú)我是一種狀態(tài)，同時(shí)也是一種態(tài)度，時(shí)刻警醒，方得始終。
