生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野；你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。
這兩句話來自許巍的《生活不止眼前的茍且》，高曉松作詞作曲，訴說了作者母子之間的獨(dú)特情感。說來慚愧，雖已發(fā)售許久，但我第一次知道卻源于前些年網(wǎng)絡(luò)瘋傳的段子。慶幸的是，我讀到了高曉松為母親新書作的序，沒有被段子手帶歪。
筆者是一個不信命的人，至少上學(xué)時是的。至今還記得“帝王將相，寧有種乎？”這類古文中藐視命運(yùn)的言語，至今提起，心中仍不免帶起一絲激昂。用現(xiàn)在的流行詞語來說，應(yīng)該就是中二吧。但當(dāng)我開始了解高曉松母子之間的感情時，是有些嫉妒的。倒不是因?yàn)橄訔墸贿^又有誰不渴望一位能夠帶來詩與遠(yuǎn)方的母親？……努力吧。
不是每一人都擁有高曉松一樣的人生，也不是每個人都擁有內(nèi)心深處的詩與遠(yuǎn)方。更多時候，只是在路口邊迷茫的雙眼——沒有方向。
路口
人類是個奇怪的生物，大部分的行動都來自于思考。有時反倒不如一些非哺乳動物有效，比如候鳥的遷徙與大馬哈魚的洄游，它們幾乎從不思考，但每天所做，都是完成自己的使命。
思考賦予了人類自主選擇的權(quán)利，也將在單行線上行走的人類帶到了沒有方向的路口。就像90年代的下崗工人與應(yīng)試教育下的當(dāng)代學(xué)生，當(dāng)他們脫離工廠與學(xué)校的單行線，來到開放社會的十字路口時，充滿了彷徨與無助。
無助
筆者也曾一樣，在許多時候求助而不得。但并非無人可助，自認(rèn)雖然內(nèi)向，倒也遠(yuǎn)沒混到?jīng)]朋友的窘境。三五個摯友，兩肋插刀不敢大話，應(yīng)一時之需還是無需多言的。
在下愚見，無助應(yīng)分兩種。一為無力回天，就像沒錢治療的癌癥晚期患者——等待死亡；二為不知方向，猶如“行尸走肉”——已死。筆者沒有經(jīng)歷過那種深深的絕望，不敢妄加斷言哪種更甚。不過對于仍在路口彷徨的人們，后者應(yīng)該更加感同身受。
走！
不要想了！人生就是不停的選擇，上、下、左、右、即使原地踏步，也是一種選擇。但無論怎樣，只有前進(jìn)才能走到下一個十字路口。路，就是這樣走出來的。
抬起那因困惑、彷徨而沉重的雙腿，無論何方，全世界都會為你讓路！
