某處地震，全國人民萬眾一心，明星名人捐款捐物，于是沒有出資出力的人成為少數(shù)，引來集體聲討：你憑什么不捐款？
過年回家，朋友家人團(tuán)聚一堂，攜子帶女其樂融融，于是沒有孩子甚至沒有戀愛的人成為少數(shù)，從關(guān)愛變成質(zhì)問：你為什么不結(jié)婚？
社交網(wǎng)站，各路網(wǎng)紅紛紛使出看家本領(lǐng)，放眼望去清一色的美女帥哥，于是相貌普通不加修飾的人成為少數(shù)，看客們嗤之以鼻：你怎么好意思曬圖？
這是一個(gè)最和平的時(shí)代，也是一個(gè)最暴力的時(shí)代。我們充分享受著信息與科技帶來的安全感，卻也無時(shí)無刻的要承受群體對(duì)異類的隔離與排斥。社會(huì)心理學(xué)將這種現(xiàn)象概括為：在本位主義思維的重構(gòu)下，由于對(duì)異質(zhì)的無知而形成的偏見。
人類渴求了千百年的獨(dú)立與自由，經(jīng)歷了數(shù)次史詩級(jí)的革命與戰(zhàn)爭，換來了世界范圍內(nèi)歌頌的愛與和平，但人們的內(nèi)心世界仍舊如鎖死的牢籠。
真正的獨(dú)立需要以人格獨(dú)立作為基礎(chǔ)，理想的自由需要以開放的內(nèi)心解放自由意志。需知每朵花都有其獨(dú)一無二的色彩，每個(gè)人也都有與眾不同的生活方式，當(dāng)一朵花與整個(gè)花圃色彩相沖，當(dāng)個(gè)人行為與社會(huì)的趨同屬性背道而馳，那就讓它不一樣吧，因?yàn)檫@就是世界本來的樣子。
君未看花時(shí)，花與君同寂。君來看花時(shí)，花色一時(shí)明。這個(gè)世界于我們，有著千絲萬縷的聯(lián)系，個(gè)體與群體，良知與外物，相互獨(dú)立，也相互映照。所謂良知，是以人的本性去感知這個(gè)世界，靜時(shí)心外無物，動(dòng)則感知萬物，美好與善念，混亂與頹唐，章法之內(nèi)的，都是這個(gè)世界對(duì)我們的饋贈(zèng)。我們一直在努力讓這個(gè)世界變得更好，但同時(shí)更要接受一切的“與我不同”。
一個(gè)清楚明晰的世界，帶給我們的是充足的理解、精彩的體驗(yàn)與深邃的感悟。當(dāng)精神傳遞的意義大于物質(zhì)的交換；當(dāng)群體的行為趨于理智而非隨波逐流；當(dāng)每個(gè)人都能做到平等無私欲的交流；當(dāng)我們都能夠過好自己的人生，而不去打擾別人的靈魂；無論是占優(yōu)的多數(shù)還是獨(dú)特的少數(shù)，都能夠尊重彼此的行為與思想，那么無論世界怎樣變化，于我們而言，都是最理想的狀態(tài)。
