中國(guó)有桃花源，西方有烏托邦，都是人們對(duì)理想世界的想象。中國(guó)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，物質(zhì)豐富、精神文明，沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有階級(jí)等級(jí)，那是大家共同的希冀。
《大道之行也》里描寫(xiě)了一個(gè)大同世界，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！贝笸澜绲娜耸堑赖赂呱械娜耍鐣?huì)是沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有陰謀論，一派祥和的溫馨世界。當(dāng)人類(lèi)的精神文明到達(dá)一定高度的時(shí)候，世界才能真正實(shí)現(xiàn)大同。
社會(huì)的主體是人，理想世界的構(gòu)建由人完成，也由人來(lái)決定。我們對(duì)于理想世界的想象是一切美好名詞組合起來(lái)的畫(huà)像。每個(gè)人都能感受到民主、自由、平等，人與人之間能夠做到真誠(chéng)、禮讓、無(wú)私，人類(lèi)社會(huì)以一種更為陽(yáng)光、更為和善的面貌出現(xiàn)，盡管很難，但夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
每個(gè)當(dāng)下的時(shí)代都是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。我們享受著前人所創(chuàng)造的科技和產(chǎn)品，享受著在他們努力下進(jìn)步很多的社會(huì)，這個(gè)時(shí)代，已是歷史時(shí)間軸上最好的時(shí)代。而我們又把這個(gè)時(shí)代變成了最壞的時(shí)代，我們感受著當(dāng)代人的人性弱點(diǎn)，我們不斷地制造出了只屬于這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題和沖突，我們加劇了社會(huì)的矛盾，也加劇了當(dāng)下的不安定。但所有種種，都促使人們向心中的理想世界靠近。
“充滿(mǎn)鮮花的世界到底在哪里，如果它真的存在那么我一定會(huì)去。我想在那里最高的山峰矗立，不在乎它是不是懸崖峭壁?！泵棵柯?tīng)到這首《追夢(mèng)赤子心》都特別感動(dòng)，很多人都是以赤子之心不斷尋找心中的理想世界，拼盡全力，無(wú)所畏懼，正是這種純粹的理想主義讓這個(gè)世界更為動(dòng)人和美好。
充滿(mǎn)鮮花的世界，我一定會(huì)去。
