“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也?！?/p>
初識(shí)《傳習(xí)錄》，逐字讀，看到講王陽(yáng)明名字“守仁”的由來(lái)，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，不解，查證，找到原文：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也?！?/p>
靠智慧得到了它，不能靠仁德去保持，即使得到了也一定會(huì)失去?？恐腔鄣玫?，靠仁德保持，不能用莊嚴(yán)的態(tài)度去治理，百姓也不會(huì)認(rèn)真（地生活和工作）。靠智慧得到，靠仁德保持，又能用莊嚴(yán)的態(tài)度治理，但如果不能用禮法來(lái)指揮、動(dòng)員百姓，還不夠好。
孔子講的是治國(guó)平天下的道理，在當(dāng)下去讀，于我凡夫俗子的日常，也是醍醐灌頂般的醒悟。
用智慧去獲得，用仁德去保持，用恭敬莊嚴(yán)的態(tài)度去對(duì)待，動(dòng)靜皆有禮法，短短幾句話，似乎能揭示很多求而不得的真相。巧言令色、不擇手段地去得到，沒(méi)有仁德去守護(hù)，終不能長(zhǎng)久。得到了，也靠仁德去保持，態(tài)度輕佻不莊嚴(yán)，也得不到人們的敬重。這一切都做到了，還需要禮法去約束克制，這樣才能趨于至善。不管是工作，還是人際關(guān)系，生命歷程中孜孜不斷的追求，內(nèi)心最終的平和寧?kù)o，知、仁、莊、禮都是不變的法則。
一本《傳習(xí)錄》，只“守仁”二字，便肅然起敬。
