1、《大學(xué)》：君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。
2、《尚書·堯典》：“克明峻德，以親九族，九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦”?？耍?；峻，高大。陽明先生認(rèn)為“克明峻德”就是“明明德”。
3、至精至一。
4、深愛做根。
5、溫凊定?。骸抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！?nbsp;
6、此心純乎天理之極。
7、學(xué)問思辨（篤）：《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
8、知行本體，不被私欲（意）隔斷。
9、知是行的主意，行駛知的功夫，知是行之始，行駛知之成。
10、知行合一三境界：困知勉行（夭壽不貳，修身以俟）；學(xué)知利行（存心、養(yǎng)性、事天）；生知安行（盡心、知性、知天）?！睹献印けM心上》事天立命：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
11、仁民愛物。
12、不誠無物：語出《中庸》：“誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴?！闭\是萬物存在的前提和規(guī)律，沒有誠就不存在萬物。
13、從心留意，從物著手。
14、天理即是明德，窮理就是明明德。
15、見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知，不假外求。（《孟子·公孫丑》：“惻隱之心，仁之端也。”）
16、知致則意誠。
17、博文即是惟精，約禮即是惟一。（博文約禮，惟精惟一。）
18、只是一物。
19、作止語默。
20、刪經(jīng)明道。
21、敦本尚實(shí)，返樸還淳。
22、虛文勝則實(shí)行衰。
23、務(wù)去其文，以求其實(shí)。
24、筆其舊，削其繁。
25、文盛實(shí)衰。
26、正人心，存天理，去人欲。
27、因時(shí)致治，與時(shí)俱進(jìn)。
28、淳龐樸素。
29、其治不同，其道則一。
30、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)。
31、資暢和平，涵泳德性。
32、移風(fēng)易俗。
