之前寫過一次，之所以再談，恰好趕上公司傳閱“陽明語錄”，借此機(jī)會又通讀了下《傳習(xí)錄》，有了新的感悟。
知行本一體
包括書上的章節(jié)，私下的討論，總是離不開知和行的問題，本身就有閱讀障礙的自己，更是牛角尖鉆地不亦樂乎。直到最近，發(fā)現(xiàn)自己忽略了一個很重要的問題，那就是陽明先生在談?wù)摗爸泻弦弧睍r，有一個大前提——致良知。而不是簡單的腦子里輸入一點文字就是知，肢體做個動作就是行。
換一種理科生思路，理論物理和應(yīng)用物理，既是知又是行，都是在宇宙規(guī)律下對其本質(zhì)的探索，我們熟知的牛頓三大定律，在寫出那一刻，即預(yù)示著宏觀層面物體會在此框架下運行。
回到生活中，當(dāng)我們高談闊論某種觀點、某個理想時，如果沒有付諸行動，那么你就是一個夸夸其談的人。在工作中，當(dāng)我們匯報計劃書時，如果不能落到實處，帶來結(jié)果，那你就是一個對付了事、不可托付重任的人。甚至在學(xué)習(xí)生涯中，課程表排的在滿，一味的翹課玩耍，那你不外乎是一個不學(xué)無術(shù)之人。
知行從來都是一體的，更確切說是一件事。跳出來看，對表述與行動一致的人，談?wù)摰睦硐?、做出的計劃、排滿的課程表是夢想開始的地方；對表述與行動不一致的人，談?wù)摰睦硐?、做出的計劃、排滿的課程表都只是懶散放縱的一個環(huán)節(jié)而已。
而之所以有現(xiàn)在“我知道，但就是……”等說法，無外乎私欲在作怪，更確切說是不知本心在哪里。三心二意，最終迷失的會是自己。
君子慎獨，說的就是如此吧。
所以，不管學(xué)習(xí)還是工作，吃喝還是玩樂，都要認(rèn)真以對。
