"人不為己，天誅地滅"
這句話已儼然成為當(dāng)下人們?cè)跒樽约褐\取私利時(shí)的口頭禪，配上一句古文，本來(lái)見(jiàn)不得光的行為一下變得有理有據(jù)，"看，先賢就是這么教育我等的"，同時(shí)還可以炫耀一下自己的"文化"素養(yǎng)。不知聽(tīng)著作何感想，但想必先賢泉下有知的話，一定會(huì)重活一次帶走這位洋洋自得者。這里的"為"字讀二聲，是"修養(yǎng)，修為"的意思，整句話是說(shuō)，人如果不先修習(xí)自己的德行，那么將很難在天地間立足。
為己之道
《大學(xué)》開(kāi)篇即有論述，格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這里格物致知、誠(chéng)意、正心、修身均指"為己"，是后續(xù)一切的基礎(chǔ)所在。
格物致知：想要獲取知識(shí)，就必須認(rèn)識(shí)、研究事物，通過(guò)學(xué)、問(wèn)、思、辯、行等方法，以及鍥而不舍的精神，徹底明白、掌握事物的道理。
誠(chéng)意：毋自欺也。就像聞到惡臭的氣味會(huì)塞住鼻子，看見(jiàn)美色會(huì)喜愛(ài)一樣，做最真實(shí)的自己，而不是拿各種各樣的大道理來(lái)標(biāo)榜自己，實(shí)際卻并不開(kāi)心，自欺欺人而已。
正心：時(shí)刻內(nèi)視、警覺(jué)自己的私語(yǔ)、小我，能夠淡然地、客觀地看待事物。
修身：修身以道。每個(gè)人都繞不開(kāi)君臣（上下級(jí)）、父子、夫婦、昆弟、朋友這五條大道和用來(lái)履行這五條大道的智、仁、勇三項(xiàng)品德。子曰："好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知思三者，則知所以修身。"
關(guān)于知
有的人天生就懂的這些道理，有的人通過(guò)學(xué)習(xí)，有的則是在遇到困難之后通過(guò)思考知道，但不管哪一種，只要最后知道了就是一樣的。
