《中庸》里說：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！睘槿颂幨溃樣诩盒?，要合于世理，全賴“中庸”二字。 所謂“中庸”，即有所為而有所不為。合乎情理者，可為之；可不能為之太過。逆于社會(huì)運(yùn)行之規(guī)則者，則堅(jiān)決不能為。
世人都知順應(yīng)心意，但是所作所為，未免多有違逆規(guī)則之處。人生有此七不可為，須得世人反復(fù)體味并細(xì)細(xì)實(shí)踐，方能收獲真正的自由與幸福。
飯，不可不飽，亦不可太飽。不飽，則不利于身體，違背人的自然生長規(guī)律。當(dāng)下不少人為了時(shí)尚，寧可減餐節(jié)食，其實(shí)這并不是好辦法。但也不可吃得太飽，太飽，則沉迷于物質(zhì)享受之中，甚至引出肥胖等系列問題，最終有損健康。飽中略餓，餓中微飽，才是養(yǎng)生之道。
酒，不可不醉，亦不可太醉。不醉，則不能體味飲酒之樂趣。但亦不可飲得太多，太醉容易迷失心智，亂了為人的方寸。還有可能會(huì)做不好的事，待酒醒之時(shí)，后悔莫及。
己，不可不圓，亦不可太圓。不圓，則為人太方，未免布滿棱角，容易傷及他人。性格過于硬朗倔強(qiáng)，則容易在細(xì)微處得罪人。不圓的人，難以融入社會(huì)，也難以覓得人際交往之樂趣。但也不可太圓，太圓則有迎合社會(huì)的心機(jī)，處處算計(jì)，這這是過分世故的表現(xiàn)。
人，不可不防，亦不可太防。不防，則容易為人所擺布，在現(xiàn)實(shí)生活中陷入被動(dòng)，稍不留神就會(huì)做出違心之事。古人云，害人之心不可有，防人之心不可無。但也不必太過防備他人，過多地思慮、不利于我們舒暢地感受幸福。
事，不可不察，亦不可太察。不察，則有可能在不經(jīng)意間誤入迷途，古人有言，三思而后行。遇事不察，是為人不夠謹(jǐn)慎的表現(xiàn)，處世不夠明智。但亦不可太察，太察則意味過慮，每遇一事都要思前想后，也是心中格局不大的表現(xiàn)。太察，難以全身心地感受生活之美好。
節(jié)，不可不傲，亦不可太傲。在節(jié)操方面，全然沒有傲氣之人，都是唯唯諾諾。保留一點(diǎn)傲氣，才能在工作中敢于提出自己的創(chuàng)見，才能在生活中有自己獨(dú)到的見解，不人云亦云。但亦不可太傲，太傲難免惹人生厭。要多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)諒解。
規(guī)，不可不從，亦不可太從。俗話說，無規(guī)矩不成方圓。服從社會(huì)之規(guī)矩，是通往自由之路徑。但亦不可太從，過分局限于社會(huì)的法則之中，難免會(huì)壓制自己的個(gè)性，不利于自由發(fā)展。
中庸之道，理至深而道至簡。若能在生活中細(xì)致地履行人生七不可，則自由與幸福皆不遠(yuǎn)矣。”中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。“《中庸》的思想值得我們共同追尋。
