一個(gè)社會(huì)人，在不同階段都要扮演一個(gè)或者多個(gè)角色。子女角色、父母角色、丈夫（妻子）角色、領(lǐng)導(dǎo)角色、職工角色...擁有這個(gè)角色就意味著你被賦予了相應(yīng)的使命：子女孝順父母、父母撫養(yǎng)子女、領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)發(fā)展、醫(yī)生救死扶傷、警察保家護(hù)國(guó)...
處在一個(gè)角色中，首先要認(rèn)識(shí)到這個(gè)角兒的使命并且正視它。只有這樣，人們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心生出使命感，才會(huì)催生出重大的責(zé)任感。一個(gè)極端的假設(shè)，如果一個(gè)國(guó)家的醫(yī)生都喪失醫(yī)德，收取高價(jià)費(fèi)用才治病，甚至見(jiàn)死不救。醫(yī)生忘記了使命唯利是圖，人與人之間是相互影響的，如果大家在自己的角色里都有樣學(xué)樣不顧使命不負(fù)責(zé)任，警察忘記使命不保衛(wèi)家園，學(xué)生忘記使命不發(fā)奮學(xué)習(xí)，子女忘記使命不善待老人...這樣的國(guó)家沒(méi)救，你也跟著完蛋。相信這個(gè)極端假設(shè)肯定不存在，但是人與人之間會(huì)相互影響是絕對(duì)不可否認(rèn)的。
不要試圖去改變一個(gè)人，能改變他的只有他自己，我們能做的只有影響他。雖然不同的角色都有不同的使命，但個(gè)人覺(jué)得，這些使命都指向一點(diǎn)：從自身出發(fā)，扮演好自己的角色，也給身邊人帶去正面影響。數(shù)學(xué)有個(gè)口訣:“正正的正，負(fù)負(fù)得正，正負(fù)得負(fù)”。套用在人與人之間的影響上，一般情況會(huì)是“正正的正”——你本身有使命感責(zé)任感，再接受一個(gè)正面影響，那一定是1+1大于2的結(jié)果；“負(fù)負(fù)得負(fù)”——你本身就是負(fù)面人物，身邊還都是沒(méi)品的朋友，那結(jié)果能有好么，除非你哪天頓悟；“正負(fù)得正（負(fù)）”，這個(gè)的結(jié)果具體是正還是負(fù)就要看這個(gè)人自身的修為了。然而現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)人大部分時(shí)候都處在這種“正負(fù)”相互影響中，所有影響潛移默化。
很久以前開(kāi)始，我變得不知道什么是“無(wú)聊”了，沒(méi)有特長(zhǎng)也沒(méi)有特別的愛(ài)好，屬于興趣真正廣泛的人，練字、看書(shū)、聽(tīng)歌、爬樓梯、壓馬路…坐在窗戶發(fā)呆一整天什么也不做，盯著窗外的樹(shù)枝樹(shù)葉都覺(jué)得很有意思。說(shuō)到看書(shū)，就要說(shuō)加入硅谷動(dòng)力對(duì)我的一個(gè)影響了，我看書(shū)的類別雖然也很廣，可以說(shuō)是雜，但是《基業(yè)長(zhǎng)青》相關(guān)的書(shū)籍，之前絕對(duì)沒(méi)在看書(shū)計(jì)劃內(nèi)?，F(xiàn)在一本本列入了書(shū)庫(kù)清單，不曾想過(guò)我也會(huì)看這些書(shū)，擴(kuò)充了書(shū)庫(kù)的感覺(jué)也蠻好，欣然接受。它們不是工具類書(shū)，所以看完受什么益不能立竿見(jiàn)影，但不管什么書(shū)，判斷它好不好、有沒(méi)有用，也只有堅(jiān)持看過(guò)的人才能加以評(píng)判。因?yàn)檫@類書(shū)籍讀的甚少，所以剛開(kāi)始讀會(huì)覺(jué)得比較生澀卡頓，整合到自己大腦里會(huì)比較慢，但是這類書(shū)是想通的，多看幾本，書(shū)中特有的詞匯、語(yǔ)句、見(jiàn)解在大腦的庫(kù)存量大了，就可以孰能生巧。什么事也經(jīng)不起你的堅(jiān)持。
正正的正，負(fù)負(fù)得負(fù)，正負(fù)得正（負(fù)），從這個(gè)生活口訣看，一旦你擔(dān)任了某種角色，被賦予了神圣的使命，能修成什么樣的果，還是要看你的使命感、責(zé)任感，做到提升自我，帶給他們積極的影響。
