2014年，硅谷動(dòng)力和互聯(lián)網(wǎng)周刊，曾舉辦過學(xué)習(xí)王陽明的心學(xué)，去體味"知行合一"，這是其他公司絕無僅有的，在這里你會(huì)理解道：
格物是止至善之功，既知至善，既知格物矣。格物，是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正以全其正，即無時(shí)無處不是存天理，即是窮理。天理即是"明德"，窮理即是"明明德"。
知是心之本體，心自然會(huì)知。（心本自有良知）良知不假外求。良知之發(fā)，更無私意障礙，即所謂"充其惻隱之心，而仁不可勝用矣"。然在常人不能無私意障礙，所以須用致知格物之功勝私復(fù)理。即心之良知更無障礙，得以充塞流行，便是致其知。知致則意成。
常有人扼腕于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的"人心不古"，喟嘆市場經(jīng)濟(jì)對(duì)精神世界的巨大沖擊。事實(shí)上，我們每個(gè)人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣，社會(huì)的道德風(fēng)尚便是怎樣；每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一分道德責(zé)任，社會(huì)的道德水準(zhǔn)就因此而托起一分。
對(duì)良心盡責(zé)，對(duì)他人盡責(zé)，常懷善念，常行善舉，知行合一、行勝于言。
